2011年11月24日 星期四
王安石半山春晚即事詩一首
春風取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜（1），交交園屋深（2）。
床敷每小息（3），杖履或幽尋（4）。
惟有北山鳥（5），經過遺好音（6）。[1]
作品注釋
（1）翳翳：樹蔭濃暗的樣子。陂：池塘。
（2）交交：樹枝交接覆蓋的樣子。園屋：庭院、房屋。深：幽靜深邃。
（3）床敷：床鋪。每：每每，常常。
（4）杖履：拐杖與草鞋，這裏指穿草鞋，拄拐杖。或，有時。幽尋，探尋風景之勝。這兩句是說，常常無事休息，有時又上山看看風景。
（5）惟：唯。北山：即鐘山。
（6）遺：贈送。好音：美妙的叫聲。[2]
作品譯文
晚春的風把花吹落了，處處綠蔭。山上的路護著濃蔭，半山園的林屋一片鳥聲，十分幽靜。有時設椅小坐休息，有時扶杖穿著草鞋探尋美麗的風景。當北山上的小鳥經過時，聽聽鳥兒美妙的叫聲。[3]
半山，在江蘇江寧。由縣東門到鐘山，這裏恰好為一半路程，故稱作半山。作者力行新法失敗後，晚年退居江甯，並於元豐年間（1078—1085）營建半山園，自號半山。這首詩表現了他隱退生活的一個側面。 起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。常人寫紅花凋謝，會有惋惜之情，而使詩歌染上一層淡淡的哀愁。此詩卻不然，詩人以積極的人生態度來表達，所以在他筆下展現的是欣欣喜人的景象。春風是無法“取”將花去的，但若沒有這個“取”字，就不能形象地表現自然景象之變換；春風也不會“酬”與清陰，但若沒有這個“酬”字，就不能體現作者欣然自得的情懷。若無此二字，詩人的達觀，春風的和煦，就不能躍然紙上了。
春風慷慨賜與清陰，詩人於是盡情去欣賞。所以三、四句以“清明”為本，稍作敷展。“翳翳”，是形容樹木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹木相互覆蓋交加的樣子。只見那小路沿著山坡在茂密的樹林中蜿蜒曲折，伸向遠處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”（《題破山寺後禪院》）的風味。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉，順勢推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個生活片斷來刻畫半山園主人的風神。或居家憑幾小憩，或尋幽拄杖獨行。兩者雖是一靜一動，但同樣表現了詩人恬淡安寧而又欣然自樂的心境。 在此寧謐的氛圍裏，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時周顒曾隱居於此。此時的北山，除了詩人獨步尋幽之外，杳無人跡，只有聲聲鳥鳴，偶爾來慰其岑寂。詩人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示於言外。前人評價說：“寓感憤於沖夷之中，令人不覺。”
2011年11月15日 星期二
蘇東坡 詞 <八聲甘州> [寄參寮子]
不用思量今古 , 俯仰昔人非 , 誰似東坡老 , 白首忘機 .
記取西湖西畔 , 正春山好處 , 空翠煙霏 .
算詩人相得 , 如我與君稀 , 約他年東還海道 ,
願謝公雅志莫相違 , 西州路 , 不應回首, 為我沾衣 。
蘇東坡 詞 <八聲甘州> [寄參寮子]
2011年11月11日 星期五
《秋登蘭山寄張五》
《秋登蘭山寄張五》
作者：孟浩然
北山白雲裏，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
【注解】：
１、薺：野菜名，這裏形容遠望中天邊樹林的細小。
２、重陽節：舊以陰曆九月九日為重陽節，有登高風俗。
【韻譯】：
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，
我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，
心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，
興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，
走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，
俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什麼時候你能載酒到這裏來，
重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
【評析】：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然後登山望張
五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最後兩句寫自己的希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
2011年11月6日 星期日
唐·杜牧山行詩一首
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
註釋：
１．杜牧（８０３—８５２），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代文學家。杜牧的關於寫景抒情的小詩，文詞清麗生動，意境簡明爽朗。其詩在晚唐成就較高。後人稱杜甫為「大杜」，稱杜牧則為「小杜」。杜牧與晚唐詩人李商隱齊名，被人稱為「小李杜」。
２．山行：在山中行走。
３．寒山：指深秋時候的山。
４．徑：小路。
５．白雲生處：白雲繚繞而生的地方。
６．坐：因為；由於。
賞析：
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，「白雲生處有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，讓人心醉，使人豪爽向上。
2011年11月5日 星期六
李白送汪倫詩一首
後來，汪倫得到了李白將要到安徽遊歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和遊歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封信：
“李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這裡有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這裡有萬家酒店。”
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這裡潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裏面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這裡，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這裡的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以讚賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為遊覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多遊人。
2011年11月1日 星期二
高適醉後贈張九旭
譯文：
世上漫相識，此翁殊不然。興來書自聖，醉後語尤顛。
白髮老閒事，青雲在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠。
張旭，以狂草書法藝術卓著，任性豪放，不拘細節，好酒嗜書，
大醉時呼叫狂走，甚至「以顱墨而書」，時稱「張顛」。
唐文宗時，以李白歌詩，斐旻劍舞，張旭草書為三絕。
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