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2013年2月25日 星期一

般若波羅蜜多心經

心經翻譯白話文-w

般若波羅蜜多心經 白話註釋

觀自在菩薩 (觀世音菩薩)
行深般若波羅蜜多時(積極實踐自己的智慧 到達無煩惱境界)
照見五蘊皆空(領悟到物質與精神本質是空的)
度一切苦惡(脫離一切痛苦和煩惱)
舍利子(玄奘大師印度音譯 舍利:印度的一種鳥 眼神銳利 故名舍利)
色不異空(一切物質現象最後皆成空 PS:對經文而言人的感官所接觸到的都是物質
空不異色(物質最後皆成空)
色即是空(一切萬物皆成空)
空即是色 (空即是物的本質)
受想行識亦復如是(感受、思考、行動、體認最後一樣都是空)
舍利子是諸法空相(諸法即是萬物沒有長久不變 所以一切成空) 
不生不滅(沒有永恆的生命 也沒有永遠的消失毀滅)、
不垢不淨(追求覺悟的人不執著 那是因為沒有絕對骯髒也沒有絕對乾淨)、
不增不減(沒有絕對增加也沒有絕對的減少)
是故空中無色(因此在「空」的狀態中沒有固定不變的物質)
無受想行識 (沒有感受、思考、行動、體認PS沒有「本質」是固定不變的
無眼身鼻舌身意(視覺、聽覺、味覺、觸覺隨時都在改變)
無色身香味觸法(感情、聽覺、味覺、觸覺 沒有永遠的存在 PS身體一切的感覺每天

都在改變變得遲鈍、靈敏........每天都不一樣
無眼界(眼睛所看到的沒有固定不變的)
乃至無意識界(你所能體會感覺到的隨時都有可能改變)
無無明(人不會因為無知而陷入輪迴 只有「故意」才會造成輪迴 PS輪迴=(誤行)

-(業障)-名色(受孕)-六入(胎兒六根成型)-(出生與外接觸)-(感

受)-(善惡)-(行動)-(造業)-(報受胎投)-老死(死)-無明(無

知)PS=智慧 故無明=無知 
亦無無明盡(沒有任何方法可以阻止「輪迴」)
乃至無老死亦無老死盡(領悟了前面的道理就沒有生、老、病、死的痛苦存在,沒


有生、老、病、死的痛苦也沒有「輪迴」的痛苦了)
無苦集滅道(沒有生、老、病、死輪迴之苦就不苦了)
無智亦無得(達到最高的智慧 不驕傲自喜 也不執著)
亦無所得故(達到覺悟是因為不執著的原故)
菩堤薩埵(潛心修行的人)
依般若般若蜜多故(可以修得正果 是因為依照遵循佛法原故 PS 佛法=布施、持戒、


忍辱、精進、禪定、智慧 
心無罣礙(心中沒有煩惱)
心無罣礙故(由於心中沒有煩惱的原故)
無有恐怖(心無畏懼)
遠離顛倒夢想(心中沒有不合理的行為 PS執著
究竟涅槃(完全解脫)
三世諸佛(過去、現在、未來完全覺悟)
依般若般若蜜多故(完全覺悟是因為依照佛法修行的原故)
得阿耨多羅三藐三菩提(阿耨多羅:至高無上 三藐:正確 三菩提:正覺 (至高無


上的正信正覺)
故知般若般若蜜多故 (無煩惱是因為知道佛法正道的原故PS再次強調讚嘆只有佛法


正道才能到達目的
是大神咒(是有極大神力的咒語)
是大明咒(是引領至光明境地的咒語)
是無上咒(是至高無上的咒語)
是無等等咒(是無可比擬的咒語)
能除一切苦(能解脫一切的痛苦)
真實不虛 (真實而不虛假)
故說般若般若蜜多咒(所以用咒語讚嘆無上的智慧)
即說咒曰(就開始念出咒語)
揭諦(去吧)
揭諦 (去吧)
波羅揭諦(波羅是梵文意思是:到達彼岸)
波羅僧揭諦(用諸多法門修行到達彼岸)
菩提(悟道)
薩婆訶(圓滿完成)

重要注釋
菩薩:追求覺悟的人
佛:已經覺悟的人 人和物遇上時間空間皆是虛相
波羅:到達彼岸


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